昨天將一台被朋友弄到死機的Notebook帶回來修理，奮戰了一個深夜，總算在今天凌晨完整的奉還。
晚上正在觀賞影片時，一通電話適時的打斷了整部片的高潮之處，果然又是朋友的求救電話，網路可以連上但是就是連不到任何的網頁。
請朋友詳敘卻也說不清楚，問了幾個問題卻也三不知。掛上電話後，也沒有看影片的興致，只是努力回想會各式各樣造成這一種問題的原因和解決方式。
就正準備出門時，朋友又來電了，問題已經解決！原因根本就是很簡單，簡單到我都很懊惱，為什麼根本就沒想到是這麼一回事呢，反而是朝著一連串複雜的技術問題上打轉。這讓我不禁的想起一則電腦笑話，電腦不能開機的問題，多半是因為沒插電的緣故！
當我們隨著知識的成長，卻也逐漸的將任何問題都朝著複雜化的方式解決。在學校裡，任何的數理化的考題，幾乎都必須七拐八繞的才能解出，過快的解出反而會遭到懷疑；在課堂上，明明答案明顯的問題卻不敢馬上回答，一定要抱著懷疑的心態複雜的解讀，結果是沒有人回答得出來。
很多人感嘆小孩的純真，可以一眼看出或道出問題的癥結所在，如國王新衣中的那一位小孩。其實小孩根本就沒有什麼本領，只是因為他的知識根本不足以讓他有另外一種解讀和思考模式可以運用吧！
將問題想得太複雜，實在是沒什麼道理，對於生命也很少有幫助。唸書念的那麼久，花了那麼大的精力而所得到的一項結論就是，一個理論是否重要，不是看他有多深奧的詞彙或是多大的架構，而是在於，失去了這一項理論，會不會對人類社會帶來重大的災難。
是的，驗測方是就是這麼簡單。
當我們轉回到宗教信仰方面，更可以看到許多的例子，許多所謂的大師們或是信徒汲汲於投入經文內容的考古和文字的詰辯，以能用更複雜的語句去解釋已經夠複雜的經文為榮，更是設立了一道道複雜外在的儀式，來偽稱為信仰或修道的一部份。在各個宗教相互比較攻擊，宗教內因為解讀經文的不同而派系林立和對立時，幾乎都忘記宗教的根本基礎，那就是修心。
唯心不修，再多複雜的經文和儀式又有何用？心若以修，又何必需要宗教的存在？與其憂心身外宇宙間的紛紛擾擾時，何不先確定自己身內小宇宙的祥和呢？
身修，家齊，國治，天下平，難道不就是這一些道理嗎？身心能平靜，家庭自然和睦，國家自然法治，天下自然太平。若不由基礎作起，豈能強求上層的穩固！
"身修，家齊，國治，天下平"和"修身，齊家，治國，平天下"是有巨大的區分的，前一種是狀態的敘述，而後一種是個人的動機，也常是紛爭的來源。前一種是掛勾性的階段進程，是兩條平行線所構成的區域，任何人都可以包括在內，而後一種前一階段個人的成功並不能保證能達到下一個階段，因為這是三角形結構，越往上層，能容納的位置越少。
在危機管理中，如果一個組織企圖提出一連串的複雜方案時，就已經代表這一個組織面臨到危機了，是很容易受到攻擊或自滅的。
不能夠呼籲大家都不要複雜化，都要將問題簡單的解讀，這是不可能，因為還是有許多問題是很複雜的。但是在我們的日常生活中，卻也沒有帶多複雜的問題，一切都可以簡單的就可以解決掉吧！
答案有千千百百種，最簡單的通常就是最好的。
晚上正在觀賞影片時，一通電話適時的打斷了整部片的高潮之處，果然又是朋友的求救電話，網路可以連上但是就是連不到任何的網頁。
請朋友詳敘卻也說不清楚，問了幾個問題卻也三不知。掛上電話後，也沒有看影片的興致，只是努力回想會各式各樣造成這一種問題的原因和解決方式。
就正準備出門時，朋友又來電了，問題已經解決！原因根本就是很簡單，簡單到我都很懊惱，為什麼根本就沒想到是這麼一回事呢，反而是朝著一連串複雜的技術問題上打轉。這讓我不禁的想起一則電腦笑話，電腦不能開機的問題，多半是因為沒插電的緣故！
當我們隨著知識的成長，卻也逐漸的將任何問題都朝著複雜化的方式解決。在學校裡，任何的數理化的考題，幾乎都必須七拐八繞的才能解出，過快的解出反而會遭到懷疑；在課堂上，明明答案明顯的問題卻不敢馬上回答，一定要抱著懷疑的心態複雜的解讀，結果是沒有人回答得出來。
很多人感嘆小孩的純真，可以一眼看出或道出問題的癥結所在，如國王新衣中的那一位小孩。其實小孩根本就沒有什麼本領，只是因為他的知識根本不足以讓他有另外一種解讀和思考模式可以運用吧！
將問題想得太複雜，實在是沒什麼道理，對於生命也很少有幫助。唸書念的那麼久，花了那麼大的精力而所得到的一項結論就是，一個理論是否重要，不是看他有多深奧的詞彙或是多大的架構，而是在於，失去了這一項理論，會不會對人類社會帶來重大的災難。
是的，驗測方是就是這麼簡單。
當我們轉回到宗教信仰方面，更可以看到許多的例子，許多所謂的大師們或是信徒汲汲於投入經文內容的考古和文字的詰辯，以能用更複雜的語句去解釋已經夠複雜的經文為榮，更是設立了一道道複雜外在的儀式，來偽稱為信仰或修道的一部份。在各個宗教相互比較攻擊，宗教內因為解讀經文的不同而派系林立和對立時，幾乎都忘記宗教的根本基礎，那就是修心。
唯心不修，再多複雜的經文和儀式又有何用？心若以修，又何必需要宗教的存在？與其憂心身外宇宙間的紛紛擾擾時，何不先確定自己身內小宇宙的祥和呢？
身修，家齊，國治，天下平，難道不就是這一些道理嗎？身心能平靜，家庭自然和睦，國家自然法治，天下自然太平。若不由基礎作起，豈能強求上層的穩固！
"身修，家齊，國治，天下平"和"修身，齊家，治國，平天下"是有巨大的區分的，前一種是狀態的敘述，而後一種是個人的動機，也常是紛爭的來源。前一種是掛勾性的階段進程，是兩條平行線所構成的區域，任何人都可以包括在內，而後一種前一階段個人的成功並不能保證能達到下一個階段，因為這是三角形結構，越往上層，能容納的位置越少。
在危機管理中，如果一個組織企圖提出一連串的複雜方案時，就已經代表這一個組織面臨到危機了，是很容易受到攻擊或自滅的。
不能夠呼籲大家都不要複雜化，都要將問題簡單的解讀，這是不可能，因為還是有許多問題是很複雜的。但是在我們的日常生活中，卻也沒有帶多複雜的問題，一切都可以簡單的就可以解決掉吧！
答案有千千百百種，最簡單的通常就是最好的。
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